-
、畜(蓄)杀众生戒、国使(通敌叛国)戒、贩卖(六畜)戒、谤毁戒、放火烧戒、僻教戒、为利倒说戒、恃势乞求戒、无解作师戒、两舌戒、不行放救戒、瞋打报仇戒、憍慢不请法戒、憍慢僻说戒、不习学佛戒、不善和众戒、...净满如来，莲华台藏以为菩萨戒场”；“释迦如来，第四禅中，菩提树下以为菩萨七众戒场”。帝王可以将道场设在内廷，僧人则可将道场设在寺中。凡设菩萨戒道场以后，其地威力无比：“若受菩萨戒地，变成金刚道场，大劫...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403369607.html
-
○）四十七岁
◎十月十日至十二月一日，于圆山临济寺戒场尼众部任得戒和尚，并为女众戒子讲解比丘尼戒。
民国六十年（一九七一）四十八岁
◎十月一日至十一月一日，于台中慈善寺戒场任引赞师。
民国六十一年（一九七二）四十九岁
◎十一月八日至十二月九日，于东山寺戒场任大引赞师，并为女众戒子讲解《四分比丘尼戒本》。
民国六十二年（一九七三）五十岁
◎十月二十六日至十一...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483485.html
-
渐次戒。所谓顿立戒，是指八戒与梵网、璎珞之菩萨戒。这两种戒是在七众戒之外别解脱戒。
八关斋戒的内容（略）
八关戒斋修行仪规
第一、皈 依
藏音：南（木）卡（以）内索南（木）...
多昂活佛讲授
|八关斋戒|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09374016015.html
-
upav sa）近住的八戒。此等皆由师所授，受时起誓而得无表业，此无表业被视为实体，而称戒体。八种之中，最后一种除外，其他七种，通常称为七众戒，而优婆塞、优婆夷是在家之信士、信女，是归依三宝持五戒者，此...
宇井伯寿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534747086.html
-
六、结语 既然制戒有十利，就不能将佛陀所制订的众戒轻易地归入小小戒而永远废掉。我们不可只把注意力摆在有哪些戒是小小戒故可舍，应同样把注意力摆在哪些戒不是小小戒而不可舍；特别是在今日的时空背景下，所谓...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593247820.html
-
十重”、“四十八轻”，为通俗兼摄之“顿立戒”；而《瑜伽菩萨戒本》则以“三聚净戒”、“四种他胜处法”为基准，虽亦通摄道俗，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持，故为一种“渐立戒”。其次，《梵网经...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053148682.html
-
、升到比丘戒等，故称渐次戒。所谓顿立戒，是指八戒与梵网、璎珞之菩萨戒。这两种戒是在七众戒之外别解脱戒。
八关斋戒的内容（略）
八关戒斋修行仪规
第一、皈 依
藏音：南（木）卡...
多昂活佛/讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651998.html
-
不二的主张对于今天建立人与人之间的和谐合作关系具有非常积极的意义；人的身体由地水火风四大和合形成，大自然对人类有天覆地载养育之德，人类理应感恩，反对漫无边际地占有、浪费自然资源，更不能恣意破坏。四众戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304952076.html
-
别受之分，然通受之分七众，实与别受七众戒之差别不殊。别受是共门戒，僧俗有别。故虽通受菩萨戒，依事论位，则非僧卽俗，故必属七众之一。是知七众律仪不障碍持菩萨戒，而菩萨戒法亦遍通道俗七众，皆可受持。故大乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440662884.html
-
胸怀，才能济世救民。行此三种，结合修十善业道，就是人天乘的基础。
2、以上是世间善的道德，进一步必须具有出世的解脱善的道德。就是首先以三宝为身心性命皈依处，如法奉行。结合受持众戒，即居士、沙弥、...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033568760.html